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    住宅风水

      古人云:“一命二运三风水”,风水历来被视为左右命运的枢钮,风水绝学秘密相传,真正秘术从不公开,风水学也是易象企划的一个重要内容。 风水本意为“藏风得水”。被古代风水师奉为经典的《葬书》释曰:“藏风聚气,得水为上,故谓之风水?!狈缢殖啤翱坝摺?,“堪”指高处,即天道,“舆”指低处,即地道。是中国古代的有关住宅、村镇及城市建筑以及墓地选择和规划设计的一门学问。 风水艺术源远流长,早在先秦就有相宅活动?!渡惺椤ふ仝颉吩疲骸俺赏踉诜?,欲宅邑,使召公先相宅?!闭馐窍嘌粽??!缎⒕どデ住分小安菲湔锥纫病闭馐窍嘁跽?。到了汉代起,风水学家把相宅发展成为一种术数,其代表人物青乌子著有《葬经》一书,后来成为“风水学术”的不传至宝。魏晋时又涌现管辂、郭璞这样一些开宗立派的风水术大师。现在流传的《管氏地理指蒙》,就是管辂而作。而郭璞的事迹则更加传奇,他著的《葬书》是继《葬经》后又一部经典。唐朝是各种文化的兴盛时期,一般有文化的人都懂风水,吕才、张说、浮屠泓、司马头陀、杨筠松、丘延翰、曾文遄等等,不胜枚举。其中吕才的著之《葬篇》,观点与青乌子和郭璞针锋相对。宋朝时老百姓普遍讲究风水,《朱子家礼》说:百姓家里死了人,三月而葬,先把地形选好,再择日开茔。这个时代的赖文俊、陈传、吴景鸾、傅伯通、徐仁旺、邹宽、张鬼灵、蔡元定,历伯韶等在当时都很有名,而千古名相司马光还追随郭璞的论点写了《葬论》。到了明清时期,风水学的发展达到了前所未有的顶峰,各种学说、各类门派层出不穷,风水活动遍及民间乃至皇室?;实鄣那囗偈狗缢砺邸罢郴?,官方组织众多才子,编辑了大型丛书《永乐大典》、《四库全书》、《古今图书集成》,其中都收录了大量的风水理论。两大派别即形法派和理法派逐渐形成。 风水伴随我国传统建筑与选址两千余载,一度因其有迷信色彩,被国人当成糟粕,为上层人士所不齿。令人感慨的是,风水却早于70年代在欧美为有识之士所瞩目,美国、加拿大、澳大利亚及港、澳、台等国家和地区兴起风水热,有许多人进行专题研究,他们在中国风水理论与实践的基础上,创立了建筑环境学。与《易经》热一样,由于“外转内”效应所起的影响,国内也开始转变对风水的看法,相继有许多人投身于研究,并陆续出版了许多有关风水的专著。已销声匿迹50年的风水术厥而复兴。 本项目根据小区开门的方位,来定出该小区中吉祥住房的所在区域。请根据您的小区大体形状,点击对应的大门位置,即可分辨出该小区中吉祥房屋的分布情况??炜纯茨幼〉男∏缢追植际侨绾蔚陌?。

     

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